盤扣延伸設計

基于(yu)傳統盤扣造型的(de)文具系列

盤(pan)扣(kou)(kou)只能(neng)用在(zai)服飾上？盤(pan)扣(kou)(kou)是一種(zhong)固定(ding)方式，而固定(ding)方式可以有很多，夾(jia)、繞、釘(ding)、套、扣(kou)(kou)。圍(wei)繞這些動詞可以重(zhong)新(xin)定(ding)義不同(tong)的(de)單(dan)品(pin) 。盤(pan)扣(kou)(kou)運用在(zai)日常辦(ban)(ban)公(gong)上，能(neng)讓我們在(zai)傳(chuan)承盤(pan)扣(kou)(kou)技藝的(de)同(tong)時，通過其傳(chuan)達的(de)古(gu)典情懷(huai)溫暖我們的(de)辦(ban)(ban)公(gong)生活。

壹拾貳·滬(hu)

農民畫當代插畫設計及周邊

作品(pin)靈感來源(yuan)于上海金(jin)(jin)山(shan)農(nong)民畫(hua)(hua)，將金(jin)(jin)山(shan)農(nong)民畫(hua)(hua)與現(xian)代(dai)元素相(xiang)結合(he)，根(gen)據上海老居(ju)民的(de)傳統生活和風俗習慣設(she)計(ji)了12張插(cha)畫(hua)(hua)，分別是一年的(de)十二個月。一月送(song)灶(zao)神、貼春(chun)(chun)聯(lian)、舞火龍。二月除夕(xi)、祭祖、守(shou)歲，喜迎(ying)新春(chun)(chun)放開門鞭炮。九月登高，十一月磨(mo)米粉、蒸(zheng)花糕，饋送(song)親友。

金山農民畫(hua)(hua)融入十(shi)(shi)二個月(yue)，融入生活，用于一(yi)系列辦公(gong)產品上，增(zeng)加(jia)現(xian)代感(gan)的同時不失傳(chuan)統。十(shi)(shi)二個月(yue)份十(shi)(shi)二張，讓新式農民畫(hua)(hua)插(cha)畫(hua)(hua)（壹拾貳·滬）融入生活，時刻相伴。

傾角

多功能(neng)極簡(jian)皮影書架

皮(pi)影(ying)戲所(suo)用的(de)皮(pi)影(ying)圖案與技(ji)藝(yi)是(shi)數千年來人民(min)的(de)智慧與藝(yi)術的(de)結晶，取皮(pi)影(ying)戲的(de)形與意融入現代生活。將(jiang)皮(pi)影(ying)掛(gua)在墻(qiang)上(shang)，接住寫(xie)滿字的(de)書籍，也接住幾千年的(de)珍(zhen)貴文化。

支(zhi)撐(cheng)桿可根據實(shi)際使(shi)用情況選擇長度

配件與使用方法

由于皮(pi)影(ying)戲中人與(yu)物(wu)造型的(de)(de)豐(feng)富性(xing)(xing)與(yu)特(te)殊(shu)性(xing)(xing)，皮(pi)影(ying)后面(mian)(mian)的(de)(de)挑棍基本不會(hui)(hui)在同一水(shui)平面(mian)(mian)上，放置的(de)(de)書籍(ji)都會(hui)(hui)與(yu)水(shui)平面(mian)(mian)或大或小地形成一個傾角(jiao)，所(suo)以給它起名(ming)叫“傾角(jiao)”。

昆(kun)戲

昆(kun)劇積木系列

昆“戲”系列產品是根據昆劇劇目中具有代表性的篇章，挑出其有代表性的人物形象，進行幾何化產品設計，使其更(geng)容易被現代年(nian)輕(qing)人(ren)接受。在人(ren)物(wu)造型上參(can)考了劇中(zhong)人(ren)物(wu)具有代表性(xing)的舞臺服飾、配件、動作(zuo)，可供兒童審美開(kai)發以及成年(nian)人(ren)休(xiu)閑、擺飾。

紅黃藍紫(zi)鐫(juan)神(shen)圣(sheng)

粉(fen)墨(mo)春秋臉上(shang)描

將(jiang)傳統(tong)的(de)京劇(ju)臉譜，轉變(bian)為青年人(ren)喜愛的(de)國潮風。具有視(shi)覺(jue)表(biao)現力和裝飾性的(de)圖案，讓傳統(tong)經典走進現代生活。

髯口水袖(xiu)

京(jing)劇(ju)趣(qu)味便簽紙

這是(shi)一(yi)組提取(qu)京劇(ju)髯(ran)口、水袖造型特點設計(ji)而成的(de)(de)趣(qu)味(wei)便(bian)簽(qian)紙。我們用長長的(de)(de)便(bian)簽(qian)紙來(lai)替代(dai)京劇(ju)角色的(de)(de)水袖和髯(ran)口，揭開一(yi)張張便(bian)簽(qian)紙，就像在跟京劇(ju)角色來(lai)一(yi)場調皮的(de)(de)互(hu)動，形象(xiang)生動有(you)趣(qu)，給現代(dai)快節奏的(de)(de)辦(ban)公環境帶去輕松(song)詼(hui)諧。

詩(shi)經里的(de)巨人花園

詩(shi)詞元素辦公用品系列

《思無邪:詩經里的巨人花園》代(dai)表傳統與當代(dai)、東(dong)方與西方的文(wen)化融(rong)合與創新(xin)。將非遺(yi)元(yuan)素引入文(wen)人空間，跨專業合作(zuo)，將傳統手工藝與創新(xin)進行到**。《詩經》是我們(men)最美(mei)的詩詞和(he)傳統文(wen)化源頭，充滿了搖曳的花草與美(mei)好的飛禽(qin)走獸。詩三百，一言以蔽之，曰詩無邪，代(dai)表優雅的東(dong)方式審美(mei)。

刺繡筆袋局部細節圖

手工布配皮帶成品及刺繡筆袋(dai)局部細(xi)節圖(tu)

筆袋

《巨(ju)(ju)人花(hua)園》則是西方童話故事，作(zuo)者為英國唯美(mei)主(zhu)義作(zuo)家奧斯卡·王爾德，講述(shu)巨(ju)(ju)人擁有一(yi)座美(mei)麗(li)的花(hua)園，卻不(bu)準任何人進入，花(hua)園廢棄。有一(yi)天(tian)，由(you)于(yu)孩童的來到(dao)，春天(tian)的美(mei)景(jing)又重現花(hua)園，觸動(dong)了(le)巨(ju)(ju)人的心，也讓巨(ju)(ju)人懂得分享。作(zuo)品(pin)通過荷花(hua)、魚鳥(niao)、海(hai)(hai)浪等主(zhu)題元素，渲染了(le)和諧美(mei)好(hao)(hao)、海(hai)(hai)納百川、自由(you)包容、海(hai)(hai)闊天(tian)空的境(jing)界，重回(hui)美(mei)好(hao)(hao)生(sheng)命之初(chu)，共建和諧的辦公家園。

刺繡局部杯(bei)墊(dian)細節圖及手工布配皮杯(bei)墊(dian)成品

手工布配皮杯墊成品

手工布配皮書包成品

本作品由(you)刺繡非遺傳(chuan)承人(ren)、皮具設(she)計師、專(zhuan)業畫家及美術(shu)學院教授強強聯手，協同創(chuang)新，結合(he)傳(chuan)統(tong)手工土布與(yu)真皮等(deng)(deng)材料，有創(chuang)意(yi)地將手繪與(yu)非遺元素融入公(gong)務包(bao)、筆(bi)記本、杯墊、筆(bi)袋等(deng)(deng)當代(dai)辦公(gong)用品系列設(she)計中(zhong)，渲染(ran)具有中(zhong)國特(te)色(se)的辦公(gong)空間(jian)。

手工布配皮書包成品及刺(ci)繡書包局部(bu)細(xi)節圖

筆記本

在溯古的(de)(de)(de)(de)基礎上結合創新，通過創新設(she)(she)計延續非遺(yi)(yi)傳統手工藝的(de)(de)(de)(de)生命力(li)，在尊重非遺(yi)(yi)真實(shi)性、整體性和(he)傳承性的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下進行挖(wa)掘與整理。聯合書畫與平面設(she)(she)計，使傳統非遺(yi)(yi)獲得新生，點亮(liang)優(you)雅的(de)(de)(de)(de)文(wen)人空(kong)(kong)間(jian)與辦公空(kong)(kong)間(jian)，共同打造中國(guo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)美學與優(you)雅的(de)(de)(de)(de)慢生活(huo)方(fang)式(shi)。

非遺文創·秤(cheng)心如(ru)意

有一款“木器(qi)”與(yu)歷史同(tong)行

桿秤這門傳統手藝與物質生活、精神(shen)生活有(you)著(zhu)緊密的關(guan)系(xi)，“秤”諧音“稱”，取“秤心(xin)如意”之(zhi)名，表示(shi)吉(ji)祥如意，是(shi)吉(ji)祥物，亦是(shi)收藏品。

該作品注重審(shen)美(mei)性(xing)和實用性(xing)，追(zhui)溯古人的造物(wu)智慧，不僅傳播著“誠信公平”的傳統(tong)文化(hua)，更表(biao)達了送人者和擁(yong)有者萬(wan)事(shi)如意、事(shi)事(shi)稱心如意的美(mei)好愿(yuan)景。

回歸

Regression

南(nan)(nan)海(hai)藤(teng)(teng)編發源(yuan)于廣東省佛山(shan)市南(nan)(nan)海(hai)區，距今(jin)1000多年歷史。“讓藤(teng)(teng)回歸(gui)到年輕人(ren)出行生(sheng)活中(zhong)”是設計的主(zhu)題。讓年輕人(ren)重(zhong)新了(le)解“藤(teng)(teng)”材料(liao)獨(du)特的魅(mei)力，加(jia)深年輕人(ren)對“南(nan)(nan)海(hai)藤(teng)(teng)編”文脈(mo)的認知，弘揚非(fei)物質文化(hua)遺產，繼承、延(yan)續傳統文化(hua)。

作品打破對產品的(de)固有認知(zhi)，使用(yong)高(gao)彈力萊卡面料與藤(teng)，卷口(kou)袋式設計(ji)的(de)行李箱與背(bei)包，使用(yong)起(qi)來便捷簡單，容量可隨意更改。用(yong)戶在放置物品時無意識地改變(bian)了產品的(de)外形(xing)，使用(yong)起(qi)來非常有趣，而且具備個性。

三慶(qing)班京城(cheng)揚名

浩瀚的歷史(shi)長(chang)河總(zong)有(you)一(yi)些(xie)東西值得我(wo)們傳承。在(zai)插畫(hua)設(she)計中(zhong)，作者將“三慶(qing)班京城揚名”的故事以長(chang)卷(juan)形式直觀(guan)呈現，根(gen)據徽州獨(du)特的馬頭墻及自然景觀(guan)為設(she)計元素進行(xing)創(chuang)作，在(zai)繪制(zhi)過程中(zhong)將每一(yi)個場景以獨(du)立構圖的形式表現出來，最終構成(cheng)一(yi)幅長(chang)卷(juan)。

作品展現了北京紫禁城、江南徽州(zhou)的(de)特點，無論是當時的(de)建筑、人物服(fu)飾還(huan)是風土人情，都在(zai)畫(hua)面中得(de)到**程度的(de)展現。這樣的(de)長卷形式(shi)不僅展現了故(gu)(gu)事情節的(de)完(wan)整性(xing)，而且更有利于人們觀(guan)賞。在(zai)圖形應(ying)用(yong)部(bu)分，作者(zhe)以(yi)日歷(li)、帆布包、手機殼、水杯等日常用(yong)品為載體，使“三(san)慶班京城揚名”的(de)故(gu)(gu)事得(de)以(yi)更好的(de)傳播。

「Hi」海派旗袍形(xing)態橡(xiang)皮筋

“Hi”與(yu)海(hai)同音，既代表(biao)了(le)地方特征(zheng)，也體現了(le)上海(hai)中西合璧、海(hai)納百川(chuan)的(de)(de)特色，運用親(qin)切發音的(de)(de)簡(jian)單口語，如同向世界(jie)打招呼一般(ban)，將上海(hai)非(fei)遺(yi)介紹給世界(jie)。海(hai)派旗袍是民國時代中國走向世界(jie)潮流舞臺的(de)(de)一張名(ming)片(pian)，“Hi”也是取自High fashion前兩(liang)個字母。

“海派(pai)旗(qi)袍”記錄(lu)了一(yi)個時代服飾文化的發(fa)展歷程，是(shi)中國近代社會(hui)重(zhong)要的歷史記憶。它是(shi)中國傳統服飾與西方(fang)(fang)潮流元(yuan)素的完美結合，吸納(na)了西方(fang)(fang)服飾的各種元(yuan)素，并發(fa)展出了各式形態(tai)的海派(pai)旗(qi)袍。我們希望將它的優美形態(tai)融入橡(xiang)皮筋這一(yi)日(ri)常用(yong)品之中，讓大家認識海派(pai)旗(qi)袍、感受海派(pai)旗(qi)袍。

品味(wei)生活美(mei)學

尋(xun)覓江南色(se)織土(tu)布紋樣中的美

婚禮請柬

從大自然中(zhong)取色，六頁綜(zong)喜字布的圖案中(zhong)延續了愛(ai)的情感。

辦公用品

經緯交織，轉化為現代設計(ji)元素，辦公室(shi)用品也可以(yi)充滿美感。

膠帶

色(se)織土布的特點，增強了膠帶的實用性。

江(jiang)南土布(bu)的靈秀(xiu)質樸，獨(du)特細(xi)膩的織布(bu)紋樣，在細(xi)節中為辦公空間增加了江(jiang)南韻味。